脚踏西郊红世界,才知春意分明。不须更说锦官城。春来游冶骑,得得为渠停。
停到花眠人且去,酒杯苦欲留行。直须醉饮到参横。不因歌白雪,三日作狂酲。
临江仙(同日李提型_亦有词因次韵)。宋代。魏了翁。 脚踏西郊红世界,才知春意分明。不须更说锦官城。春来游冶骑,得得为渠停。停到花眠人且去,酒杯苦欲留行。直须醉饮到参横。不因歌白雪,三日作狂酲。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赠明智大师。宋代。慕容彦逢。 上人真法器,根性宿明悟。阅书一再过,覆诵绝遗误。教乘浩无涯,秋毫析纷互。援證穷理窟,辞源百川注。晓堂列圆顶,瞻仰祛未晤。执热濯清风,中痟饮甘露。莹如壶中冰,洁如机上素。鳞角虽出群,豹文方隐雾。
寄汪育德斋 其一。明代。程通。 独倚江楼思怆然,乡心每与雁争先。吴山楚水隔千里,红叶黄花又一年。自叹微才终后学,敢图清誉继前贤。来书过尔相推许,宁不怀惭祖逖鞭。
端午前一日含笑初折。宋代。杨万里。 一点瓜香破醉眠,误他酒客枉流涎。如何滴露牛心李,化作垂头玉井莲。初喜晓光将莞尔,竟羞午影不嫣然。忽看吐下金樱核,蔌蔌声乾暮叶边。
杂诗 其二。清代。费扬古。 秋日出都门,言寻西山道。试登最高峰,放眼观浩浩。天风飘塞鸿,荒原衰白草。日暮起层阴,落叶随风扫。烟云荡长空,野水枯行潦。蓟丘古战场,杀气飞霜早。草昧窃英雄,妄意窥大宝。千秋几斗争,士卒涂肝脑。白骨幽黄沙,扑面伤怀抱。倚杖独徘徊,漫忆渭滨老。百世树奇功,长往终难保。何似赤松游,飘然归绝峤。
听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十。宋代。刘克庄。 半间古屋冷飕飕,死尽同参偶独留。昔已寻师远行脚,今惟见佛小低头。旧绫无用聊收取,破衲难缝且着休。年少还知贫道不,曾同王谢二公游。