缺然。小词寄五兄代劝
养得儿男百不中。年年随举子,踏春风。寿觞庭院燕泥融。将雏处,长是半西东。
移孝便为忠。儿行虽在远,母心同。若将一念答天公。归来拜,也胜橘双红。
小重山。宋代。魏了翁。 缺然。小词寄五兄代劝养得儿男百不中。年年随举子,踏春风。寿觞庭院燕泥融。将雏处,长是半西东。移孝便为忠。儿行虽在远,母心同。若将一念答天公。归来拜,也胜橘双红。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
秋兴。明代。李梦阳。 十载宋梁间,鸡鸣望四关。月来天似水,云起树为山。朝市今何处,流波去不还。高秋未归客,肠断浊泾湾。
追忆余泊舟。宋代。黄庭坚。 老大无机如汉阴,白鸟不去相知深。往事刻舟求坠剑,怀人挥泪著亡簪。城南鼓罢吹画筒,城北归帆落晚风。人烟犬吠西山麓,鬼火狐鸣春竹丛。
有感一首。宋代。敖陶孙。 典衣沽美酒,铸金买艳歌。青灯炯长夜,如此粲者何。平生有廉蔺,方驾欲更过。低颜儿女中,郁若鹰在罗。酣望八极表,老泪如悬河。诸儿颇嗤黠,见谓同一波。相如混涤器,谢鲲困掷梭。古来贤达人,细过非所科。窃愿天子圣,朝廷半丘轲。青春深农桑,东尽青齐阿。坐今倡楼女,季弃黛黑螺。下里羞阳春,中宫张云和。我为太平人,短褐生橐驼。醉魂招漫郎,或有石可磨。
六月初一日漱芳斋听戏 其二。清代。陈宝琛。 一曲何戡触旧悲,卌年看举寿人卮。相公亦是三朝老,宁见椒风受册时?
朝也防心。暮也防心。恐心生、熟景来侵。多能术艺,书画棋琴。更不生贪,不着爱,步瑶岑。善也由心。恶也由心。善心闲、恶意狂寻。心生虚度,日月光阴。便如云行,如水去,访知音。
行香子·朝也防心。元代。谭处端。 朝也防心。暮也防心。恐心生、熟景来侵。多能术艺,书画棋琴。更不生贪,不着爱,步瑶岑。善也由心。恶也由心。善心闲、恶意狂寻。心生虚度,日月光阴。便如云行,如水去,访知音。