暮春道中见桃花尚开
暮春道中见桃花尚开朗读马穿新绿过园林，已恨秾芳误赏心。犹有小桃花未落，独留馀艳到春深。
暮春道中见桃花尚开。明代。薛瑄。 马穿新绿过园林，已恨秾芳误赏心。犹有小桃花未落，独留馀艳到春深。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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龟湖晚钓。宋代。王称。 投竿缅平湖，兴与云水俱。直钩岂无取，所志不在鱼。荷蓧者谁子，得匪商贤徒。偶来坐磐石，共谅希夷初。
晚泊富春寄友人。唐代。喻坦之。 江钟寒夕微，江鸟望巢飞。木落山城出，潮生海棹归。独吟霜岛月，谁寄雪天衣。此别三千里，关西信更稀。
次韵定山先生种树 其一。明代。陈献章。 东崦芳菲已碧桃，更移红杏占西坳。每逢好雨扶筇看，不要先生抱瓮浇。与一野僧吟憩石，无诸俗事坐持醪。不将物我来分别，观化于今是几遭。
金缕曲 述怀。清代。熊琏。 整日愁无恨。恁年来、贫病相兼，双眉不展。长恨莹莹无可告，也似孤舟别馆。经多少、风萧雨暗。燕子依人非得已，枉呢喃、衔尽残花片。辛勤处，何人见。栖栖争甚恩和怨。猛寻思、石上三生，馀香未散。百首新诗谁击节，付与自吟自叹。定有个、千秋青眼。窗外嗷嗷声过也，望天涯、遥诉西风雁。霜月里，同凄婉。
题渡水罗汉画。宋代。庞谦孺。 偏袒右肩赤一膊，开颜含笑不作恶。广深莫种金莲花，故使浮杯衬双脚。心既忘形亦忘怖，徒使旁观毛发竖。本无行止令人图，竟到彼岸归何处。我知画者意识真，是故古来传到今。亦无此心可得惊，亦无此身可得沈。浪头乘风正得路，不动诘严几时去。从今不往亦不还，一幅之间作常住。君不闻古人只作如是观，请公莫问何以故。
埃及行。唐代。康有为。 石山之内，绿野夹江。石山之外，飞沙走黄。石山之旁，一千三百里疆，尼禄直泻万里长。一渎无枝流，逆行力最强。秋冬泛田湿，淤泥长禾秧。民庐皆临流，耕夫迩水乡。距江稍远者，弃壤沙堆罔。近江作层闸，时泄蓄坡塘。贫者石窟中，壑谷如室藏。富者石为屋，栋宇及阶墙。床几与盘桌，一一择石良。刻文雕像画，传古多精良。宫庙六千年，至今完而藏。楹壁石数尺，高逾百尺量。六七金字陵，苍苍摩天扬。伟大尤可惊，岂止文明破大荒。皆因山尽石，又以野夹江。万国文野由地形，顺受其正难飞扬。师尊菲薄空扰扰，蹙踏全球非昧茫。狭长与地岂能守，后永奴降难自强。吁咩人事由地形，畔援歆羡吾欲忘。