瓜熟已除架，苋乾无复蔬。何当灌园罢，又是筑场初。
晴日迟收稻，中田早结庐。自来勤动惯，不敢废耕锄。
秋村十二咏 其十二 筑圃。清代。成鹫。 瓜熟已除架，苋乾无复蔬。何当灌园罢，又是筑场初。晴日迟收稻，中田早结庐。自来勤动惯，不敢废耕锄。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
洛阳春。清代。陆求可。 日月玄枵相会。冬深无奈。祗须酌酒更重裘，看松柏、冰霜外。岁暮星终寒大。朔风吹籁。好留颜色待新春，试预结、同心带。
送郭粮储考转迁岭南。明代。黎贞。 会计功优考已成，又携书剑转南溟。谪仙诗兴元无敌，孙武才猷是夙明。十载风波头已白，半生湖海眼犹青。东南财力今多竭，风雨从星赖此行。
读遗山诗四首 其二。元代。刘秉忠。 北里笙歌劝酒杯，南邻门巷冷如灰。秋风万里方摇落，叫杀孤鸿春不回。
送张肖甫出计闽广 其二。明代。李攀龙。 司农飞挽七闽开，刍粟如山百粤来。落日中原看倚剑，清秋大海傍登台。三城羽檄单于过，十道军储使者回。郎署即今多顾问，谁怜魏尚有边才。
寄聂双江公。明代。罗洪先。 先生爱周易，三绝事不殊。一朝绾虎符，长啸辞山居。兵事贵神速，密奏专尚书。紫禁夜半启，皇威赫以舒。飞狐星营开，旄头半剪除。告至举旷典，印组累累如。少保职寅恭，孩孺悬绯鱼。荣光照衢路，独与盛德俱。嘿嘿省署夕，爻象观盈虚。