榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。
但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。
南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)。唐代。韩愈。 榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
悯逝三章为友人黎国倩作 其三。明代。韩上桂。 惊风起兮扬尘,白日黯兮无津。思夫君兮叹息,望渺渺兮谁邻。谁邻兮靡及,往不还兮出不入。出不入兮可奈何,空偃蹇兮山之阿。予与子扃其同心兮,如带之缡。子姱我兮无悔时,谅金石兮匪渝。曷岁月兮虚驰,世混浊兮闇不见晰。谓萧为芬兮,谓兰为棘。子不留兮如云,从风飘兮莫适。策桂车兮翳芙蕖,乘龙辀兮曳露裾。将以归兮远漠,孰馨芳兮袭予。山中兮皓月,照松阴兮叶如脱。岁既晏兮踌蹰,思公子兮恸忘渴。奠桂酒兮椒浆,挥吾泪兮浪浪。灵之来兮浩若,徒形影兮锵锵。苟南山兮未灭,孰忧思兮可忘。
蓬莱阁 本名秦楼月赠岜山前谭二翁。金朝。马钰。 谭公急。急迎物外逍遥客。逍遥客。专来缘化,幸无阻隔。焚烧船网无心测。四方称誉难名溺。难名溺。诸馀守旧,转增利息。
次韵元肃兄三题汴渠夜泛。宋代。郑獬。 汴渠夜泛亦快意,月射长波如断冰。不见湘灵挥宝瑟,空教水怪避犀灯。烟云叠影相亏蔽,星斗翻芒互降升。好蓄金钱多买酒,满船载去觅严陵。
超宗见示忆家山橼树诗次韵二首 其一。明代。黄淳耀。 维南有珍木,想像一林霜。日映金膏重,风吹荈叶香。丹青图不到,栏槛护多方。携取双柑比,应输气味良。