海门山崄绝行踪，踏断牢关信已通。自有太平基业在，不论南北与西东。
送吴恂。宋代。释祖心。 海门山崄绝行踪，踏断牢关信已通。自有太平基业在，不论南北与西东。
释祖心（一○二五～一一○○），号晦堂，俗姓邬，南雄始兴（今属广东）人。为南岳下十二世，黄龙南禅师法嗣。年十九出家，初依龙山寺沙门惠全，后谒云峰悦禅师，留止三年，往依黄檗南公。后继席黄龙。哲宗元符三年卒，年七十六。赐号宝觉。《五灯会元》卷一七、《禅林僧宝传》卷二三有传。今录诗四首。 ...
释祖心。 释祖心（一○二五～一一○○），号晦堂，俗姓邬，南雄始兴（今属广东）人。为南岳下十二世，黄龙南禅师法嗣。年十九出家，初依龙山寺沙门惠全，后谒云峰悦禅师，留止三年，往依黄檗南公。后继席黄龙。哲宗元符三年卒，年七十六。赐号宝觉。《五灯会元》卷一七、《禅林僧宝传》卷二三有传。今录诗四首。
出古北口至狼窝泛却回射堂漫赋。清代。文干。 山馆无人慰寂寥，寻春不见思迢迢。花如隔雾开林囿，柳巳含烟映野桥。辇路沙平初过雨，塞河水浅亦生潮。流连光景酬霜鬓，款段经行廿里遥。
为盛用章郎中题红梅墨竹 其一。明代。张宁。 罗浮山下野桥边，冰雪姿容异往年。醉后不须银烛照，暗香疏影故依然。
燕堂诗。宋代。蔡兹。 世情日浇道情深，悔不林泉早脱簪。一世简编胎后叶，百年香火奉先心。诗缘好句须亲录，酒到浓时辄倩斟。於此更无关意事，时携诸幼步花阴。
篇论学仙之事。道园先生谓费无隐独善歌之，则能知者亦罕矣。及观先生所作，非惟足以追配尊师，而使世之汩没尘埃流连光景者闻之，而有遗世独立羽化登仙之想，则是篇於世，其可少乎。著雍阉茂之岁，灯夕后三日，偶阅道园遗，欲尽和之，甫成一篇，辄为韵拘，笔弗得骋。於是行思坐维，或得一句一韵，索纸书之。越三日又成四篇，尚少大半，意殊闷闷。二十三日城南醉归，拥孤咏，连得四篇半，与未已而夜寒手龟，不能足也。明日更成二篇半，并无俗念一篇，凡十又三篇，览者幸为正焉云缕虹竿，月钩星饵，海上金鳌曾钓。蓬岛连根，昆仑无外，不比人间嵩少。返本还源，成功满行，坐待紫皇飞诏。笑令威、千岁来归，知换几番华表。谁曾伴、阿母重游，蟠桃再结，目断西飞青鸟。林屋无扃，洞天不老，铁笛一声云杪。皎皎灵台，荧荧明镜，尘土等闲昏了。看火轮、飞出扶桑，万户千门皆晓。
苏武慢 鸣鹤余音 世传全真冯尊师苏武慢二。元代。凌云翰。 篇论学仙之事。道园先生谓费无隐独善歌之，则能知者亦罕矣。及观先生所作，非惟足以追配尊师，而使世之汩没尘埃流连光景者闻之，而有遗世独立羽化登仙之想，则是篇於世，其可少乎。著雍阉茂之岁，灯夕后三日，偶阅道园遗，欲尽和之，甫成一篇，辄为韵拘，笔弗得骋。於是行思坐维，或得一句一韵，索纸书之。越三日又成四篇，尚少大半，意殊闷闷。二十三日城南醉归，拥孤咏，连得四篇半，与未已而夜寒手龟，不能足也。明日更成二篇半，并无俗念一篇，凡十又三篇，览者幸为正焉云缕虹竿，月钩星饵，海上金鳌曾钓。蓬岛连根，昆仑无外，不比人间嵩少。返本还源，成功满行，坐待紫皇飞诏。笑令威、千岁来归，知换几番华表。谁曾伴、阿母重游，蟠桃再结，目断西飞青鸟。林屋无扃，洞天不老，铁笛一声云杪。皎皎灵台，荧荧明镜，尘土等闲昏了。看火轮、飞出扶桑，万户千门皆晓。