大化运不息,逝水无停时。依依旧居室,恻怆中肠悲。
书残读遗编,机有馀断丝。斑衣不再舞,寿觞宁重持。
庭前百卉芳,但觉阴阳移。仪容切寤寐,恍惚如见之。
亲心我所安,亲志我所期。心志著且存,大节矢靡亏。
悠哉孝子情,勖此终天思。
永慕堂为杨大参赋。明代。薛瑄。 大化运不息,逝水无停时。依依旧居室,恻怆中肠悲。书残读遗编,机有馀断丝。斑衣不再舞,寿觞宁重持。庭前百卉芳,但觉阴阳移。仪容切寤寐,恍惚如见之。亲心我所安,亲志我所期。心志著且存,大节矢靡亏。悠哉孝子情,勖此终天思。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
哭母。明代。沈周。 都房笑语处,肠断忽然空。昨日今朝事,天翻地覆中。痛将双眼血,愿染九泉红。我母知相忆,时时魂梦通。
罗稚川山水十韵为甬东应可立题。元代。乃贤。 平生丘壑趣,偶向画中传。雨气千峰外,江流落日边。蘼芜青满渚,芳树绿参天。眇眇溪云净,涓涓石溜悬。崖巅何处阁,谷口小家烟。渔唱来秋浦,僧钟落夜船。瞥惊飞鸟过,疑有蛰龙眠。竹径能留客,桃源竟得仙。丹青誇绝代,赋咏藉名贤。千古沧洲意,含情忆稚川。
贫女吟示刘觐国。明代。韩上桂。 贫女择所适,蹉跎三十年。夜深事纺绩,但望邻壁穿。邻壁有灯不肯借,玉梭停织双泪下。累成匹帛作短衣,又与东家送行嫁。年来嫁却几多人,皓齿蛾眉善笑颦。生男早已归舅氏,生女依稀结晋秦。街头老姆发慈念,告汝拙容徒取厌。不如学步逞娉婷,更拂罗裳弄娇艳。贫女愁思习巧妆,强将旧服试加长。量情终觉不相称,顾影翻疑柳絮狂。两手捲衣心愈苦,幽房独处宁寒窭。鹓鸾伉俪自有时,掌上岂能随燕舞。
渔歌子·西风一叶下晴川。元代。周巽。 西风一叶下晴川。换酒将鱼不用钱。芦渚畔,蓼洲边。暮醉醒来月满