清明。宋代。王禹偁。 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个清明节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在清明节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
兴味:兴趣、趣味。
萧然:清净冷落。
新火:唐宋习俗,清明前一日禁火寒食,到清明节再起火,称为“新火”。
这首诗所写的应该作者早年读书生活的真实情况,清苦,寂寞,还可能有孤独。为了前程,也许有兴趣或习惯的原因,临窗攻书,发奋苦读,过着山野僧人般的清苦生活。即使在清明节,没有像平常人那样外出踏青,去欣赏山花烂漫的春景,也没有邀约友朋饮酒作乐。君子慎独,作为读书人,没有忘记民俗传统——寒食节禁用烟火。一到禁忌烟火的期限过了,马上去邻居那里讨来灯火,抓紧时间,在静静的夜里继续苦苦用功,发奋苦读。
从这里可以看出古人读书的用功程度,我们虽然不推崇“兴味索然”,但是应该学习古人那种读书的毅力。
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。 ...
王禹偁。 王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
赠人戍襄阳。明代。甘瑾。 汉水荒城外,频年汗马场。舟车通馈饷,部曲杂耕桑。幕府文书暇,烽楼警逻长。山公有爱将,日醉习池旁。
寄刘贡甫。宋代。孔武仲。 秀水先生今杰才,崎岖山径滞蓬莱。飞笺岳麓吟秋草,把酒襄阳醉腊梅。东郡政声无岂弟,南楼风月且徘徊。朝廷选用多英俊,早晚刘郎即到来。
三和汉晓太常诗。唐代。全祖望。 茫茫望帝结春愁,百鸟分愁直到秋。试看沙虫祈速死,谁言山鹧肯迟留。赤符那得兴鲸背,白版虚传瑞鲤头。剩有流贻巾国语,诗人摭拾供清游。
次韵酬陈院长登滕王阁见寄二首 其一。明代。潘希曾。 老我登高欠此楼,羡公乘兴及清秋。尚馀文字三王后,不尽江湖万里愁。极浦风来樵笛起,危城日落贾帆收。却怜章贡遥相汇,一路民风托共诹。
楼上曲。宋代。王令。 逆口不唱当时歌,当时笑声与曲和。忍目不视当时字,当时字写当时意。当时意断字空存,纵有前歌不忍闻。楼凭西北栏干暖,病眼看天泪瘴昏。望望行云迷笑电,晓梦依稀有时见。只眉聚绿眼揉红,犹似临归别时面。秋夜迟迟夜灯短,翠被孤眠不成暖。旧时笑月不长圆,如今愁看月空满。武陵几欲寻归路,桃花迷人不知步。霜余芳草不成青,暮鸿飞入斜阳去。