日迥天高秋气清,登临怀古倍多情。山连广武故城在,路入鸿沟草树平。
甬道年深无旧迹,索流岁久只新声。兴亡莫道皆如梦,终古犹存楚汉名。
荥阳咏古八首 其三。明代。薛瑄。 日迥天高秋气清,登临怀古倍多情。山连广武故城在,路入鸿沟草树平。甬道年深无旧迹,索流岁久只新声。兴亡莫道皆如梦,终古犹存楚汉名。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵汪宰见寄。宋代。方岳。 行行骢马劾粗豪,叱叱共牛倦作劳。穷则有余名迹在,言之无作语声高。谁求封禅家徒壁,自谓羲皇人似陶。见说醉乡天地阔,此生聊向此中逃。
寄克斋舅氏。宋代。赵蕃。 不奉书题遂一年,书犹断绝况诗传。兴来亦复吟哦否,读罢何当疾痼痊。慷慨初无伏波志,忧愁枉类屈原迁。使来觅我当何处,水出牂牁若个边。
读史杂感 其十。清代。吴伟业。 江南好,樱笋荐春羞。梅豆渐黄探鹤顶,芡盘初软剥鸡头。橘柚洞庭秋。
水友续辞 莲子。唐代。王质。 我取友兮得莲子,月白风清影横水。烟消露飞香愈茂,风标宜夜不宜昼。薏青青,的白白,所思兮将焉歇,中坻阻跻不可越。
偶作示同志。宋代。文彦博。 隐几清吟久,投瓢浩叹频。如何爵举日,犹是传还人。胶葛终当戾,洿涂偶未伸。若嫌家监傲,殊不厚田仁。