窈窕入清溪,侧径何纡曲。
鱼梁截奔流,雪濑漱寒玉。
空翠湿人衣,雾雨满新竹。
路穷上野航,前登得平陆。
日暮烟火迷,似向桃源宿。
泊舟贻溪宿阳楼山下。明代。薛瑄。 窈窕入清溪,侧径何纡曲。鱼梁截奔流,雪濑漱寒玉。空翠湿人衣,雾雨满新竹。路穷上野航,前登得平陆。日暮烟火迷,似向桃源宿。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋日作。明代。祝允明。 危阳既骄夏,衰霖复伤秋。夏骄众夫病,秋伤田畯忧。少壮且颓堕,耆人衷百愁。万物蒙化成,圣贤岂有谋。栖栖非为佞,驾言我焉求。
寄张仲容 其三。元代。宋褧。 风流多病汉文园,玉树森森瘦可怜。梦里若逢徐福问,仙家何药得长年。
踏莎行·无题。清代。郑燮。 中表姻亲,诗文情愫,十年幼小娇相护。不须燕子引人行,画堂到得重重户。颠倒思量,朦胧劫数,藕丝不断莲心苦。分明一见怕销魂,却愁不到销魂处。
蝶恋花·急景流年真一箭。清代。王国维。 急景流年真一箭。残雪声中,省识东风面。风里垂杨千万线,昨宵染就鹅黄浅。又是廉纤春雨暗。倚遍危楼,高处人难见。已恨平芜随雁远,暝烟更界平芜断。
与周思伯明上人集庆善禅房。宋代。郭仲敬。 可怪莲花宇,相将倒玉瓶。谈来云吐偈,煮罢石为心。鸟过花阴乱,龙归海气腥。长斋呼米汁,应见佛眉青。