零露润枯桑,运回辞故枝。栖禽深婉昵,欲与终因依。
竟夕不相保,何况延晨吹。晶宇垂玉绳,瑶光空陆离。
幂历千万里,含心当语谁。顾影追畴昔,韶风漾芳时。
下映清江渌,上承灵雨飞。时哉不再觌,群情自纷疑。
讵知幽悄怀,时为梦中期。佳序还在目,荣光亘葳蕤。
冬日杂兴二首 其二。明代。王夫之。 零露润枯桑,运回辞故枝。栖禽深婉昵,欲与终因依。竟夕不相保,何况延晨吹。晶宇垂玉绳,瑶光空陆离。幂历千万里,含心当语谁。顾影追畴昔,韶风漾芳时。下映清江渌,上承灵雨飞。时哉不再觌,群情自纷疑。讵知幽悄怀,时为梦中期。佳序还在目,荣光亘葳蕤。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
送堪舆饶少峰归豫章。明代。林熙春。 廿载南游访十洲,半肩剑履遍瀛州。繇来世族推高第,直为亲茔下一筹。云锁丝纶腾白鹤,江环风木卧青牛。渭城何计迟桥梓,绿蚁尊前水驿舟。
春日山中寄怀岳季方兼柬潘源之金本清。唐代。陈政。 一榻高悬阅岁时,东风还有故人期。小桃原野春风早,幽竹门墙夜月迟。道在只甘颜子乐,时平肯作贾生悲。云山翠合衡茅近,日暮犹闻歌紫芝。
鬓云松令 得林风信后作。清代。李佩金。 好风吹,鸿信至。料得书成,湿透桃花纸。婉转回文无限思。才念完时,却又从头起。寄来情,封去泪。待到愁边,已过当时意。认取江南红豆子。粒粒分明,尽是离人渍。
丘园八咏为顺德龙山家仲迟驾部 其八 绛雪楼。清代。丘逢甲。 天半寒光幻绮霞,倚楼人正赋尖叉。屏风写出赚山景,万树燕支六出花。
玉岩有感。宋代。黄师参。 游山苦无侣,独行亦自佳。不羡篮舆稳,软草供蒲鞋。小僧倚门问,客从何处来。长啸不复答,露坐面山隈。往谒玉岩翁,缟衣绝纤埃。祠宫蔽风雨,碑碣荒莓苔。四山壮幽閒,百感撄我怀。先生竟何之,山猿朝夕哀。出处非有意,于道相萦回。翁看岭表人,白骨漫成堆。所见明且哲,屡表乞归骸。伫立三太息,归思落日催。
登柏山白水湖山舍四首 其三。明代。张子翼。 清游移白昼,翘首见龙窝。骤雨云雷合,晴江鱼鸟多。长杯还自遣,短铗不须歌。凭眺金台近,江门未挂蓑。