天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁以百姓为刍狗。
拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。
化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。
截鹤续凫，折衡剖斗。
力尽神疲困壁根，笑破他人口。
偈颂一百零四首。宋代。释绍昙。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。截鹤续凫，折衡剖斗。力尽神疲困壁根，笑破他人口。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。 ...
释绍昙。 释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
和刘谊留题融州老君岩 其一。宋代。曾布。 神仙遗像出天真，造化胚浑岂易言。访古寻幽空有意，白头轩冕感君恩。
记春风门巷，骑竹马、舞青衫。笑我拙何堪，君才十倍，头角＊＊。读书故都乔木，更含香兰省并归骖。醉听滦河夜雨，清吟太液秋蝉。别来何物是新添。霜入鬓毛尖。正渭北江东，暮云春树，得共新＊。人生别离居半，但公余、有酒且醺酣。几日邻村桑柘，梦中烟雨江南。
木兰花慢 为冯副使寿。元代。魏初。 记春风门巷，骑竹马、舞青衫。笑我拙何堪，君才十倍，头角＊＊。读书故都乔木，更含香兰省并归骖。醉听滦河夜雨，清吟太液秋蝉。别来何物是新添。霜入鬓毛尖。正渭北江东，暮云春树，得共新＊。人生别离居半，但公余、有酒且醺酣。几日邻村桑柘，梦中烟雨江南。
夏泛西湖至冷泉亭、飞来峰，暮由孤山步归 其一。清代。许传霈。 旅窗镇日坐，尝若长夏热。忽闻云林游，使我心夷悦。晨泛明圣湖，几辈同心结。湖水镜平揩，湖光烟明灭。荷芰十里香，鸳鸯时出没。遥指韬光阿，晓云尽铺白。随意系渔舟，著我谢公屐。
赠建侯吕翁即以志别 其二。清代。吴性诚。 到来何处访神仙，却有诗人彩笔传。我为耽吟须断矣，翁因索句鬓苍然。但忻张野投三影，差胜刘郎选一钱。此别匆匆留不住，天涯鸿爪笑缘悭。
秋晚。宋代。戴炳。 西风澄晓气，凝观惬幽情。草润蛩声滑，松凉鹤梦清。吟怀依水静，病思得秋轻。忽忆登高近，循篱看菊英。